Chez-moi
Pour la construction de l'identité des enfants et des jeunes, il est important qu'ils se voient reflétés (Maisha Auma Eggers, 2014), que ce soit dans les manuels scolaires, les livres de lecture et les jouets. Cela se poursuit par la conception des locaux scolaires, des sites web des écoles et jusqu'à la composition du personnel enseignant. Les enfants ayant des expériences différentes et des appartenances multiples doivent pouvoir s'identifier à la fois à l'intrigue de l'histoire et aux personnages, ce qui leur permet d'être reconnus et de se reconnaître eux-mêmes. Cela constitue la base de l'identité et de l'appartenance, selon Ina Maria Greverus (1995). Pour tous les enfants - même ceux qui n'ont pas d'expérience de la migration ou du racisme - il est important d'entrer en contact avec des personnages et des histoires variés.
Les responsables légaux, l'enseignant et les élèves* rapportent dans les présents textes qu'ils souhaiteraient être davantage pris en considération et impliqués. Ainsi, certains élèves* souhaitent que les thèmes abordés en classe soient plus proches de leur quotidien. Ils décrivent le fait que jusqu'à présent, la conception du matériel pédagogique et de l'enseignement n'intègre ou ne reflète guère leurs réalités de vie et leurs expériences. Si les élèves* font toujours l'expérience qu'ils ne sont pas mentionnés ou que leur identité n'est pas représentée comme faisant partie d'une "normalité", cela peut avoir un effet négatif sur la réussite scolaire et sur la motivation à la performance (Astride Velho, 2015).
Une organisation de l'enseignement tenant compte de la diversité permet à tous les enfants d'être reconnus et leur offre des possibilités de connexion pour pouvoir s'exprimer et faire valoir leurs réalités de vie.
Questions directrices possibles :
- Quels autres modèles ont été mentionnés jusqu'à présent dans l'enseignement scolaire ?
- Quels autres modèles pourraient être ajoutés ?
- Quelle est la diversité de l'enseignement ? Comment la culture de l'école est-elle organisée ?
- Qui se trouve reflété et qui doit encore être renforcé ?
---Auma Eggers, Maisha (2014). Interview avec Maisha Eggers. heimatkunde.boell.de, consulté le 12.4.2021
--- Greverus, Ina Maria (1995). Die Anderen und Ich : Vom Sich Erkennen, Erkannt- und Anerkanntwerden ; textes d'anthropologie culturelle. Darmstadt : Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
--- Velho, Astride (2015) : La forme psychique du pouvoir - ou comment les expériences de racisme et les images de l'"Afrique" agissent et forment des sujets dans Elina Marmer | Papa Sow (éd.) (2015) : Comment le racisme s'exprime dans les manuels scolaires. Weinheim et Bâle : Beltz Juventa.