Penser et agir de manière critique par rapport au racisme
Tu participes à une formation continue pour les enseignants qui s'intitule "Penser et agir de manière critique par rapport au racisme". Devant toi se trouvent deux personnes qui se présentent comme Billie et Jamila de l'association Diversum. Tu pensais être là pour apprendre à enseigner de manière critique par rapport au racisme, mais elles t'expliquent que ce matin, il pourrait y avoir de l'émotion. On te demande dans un premier temps de simplement percevoir ces émotions et de ne pas les juger. Tu lèves les yeux au ciel et as l'impression d'être à nouveau dans une de ces manifestations "Gspürsch mi, fühlsch mi". On commence par discuter des termes : Sur le flipchart, on peut lire : "noir, blanc et PoC". Les termes te sont assez familiers, mais tu n'es pas mécontent qu'ils soient expliqués une nouvelle fois.La feuille du flipchart est ensuite rabattue vers l'arrière. En dessous, il est écrit en grandes lettres rouges
TU ES RACISTE
Billie et Jamila te regardent. En fait, elles regardent plutôt la pièce, mais on a l'impression qu'elles te regardent précisément. Probablement parce que tu te sens personnellement visé.
Tu te demandes ce qui se passe. Tu sens la colère monter en toi. Tu as l'impulsion de dire quelque chose, mais Jamila te devance.
"Il est bien possible que cette phrase déclenche des émotions chez vous. Peut-être qu'elle vous met en colère, peut-être que vous avez honte. Peut-être entraîne-t-elle aussi l'incompréhension".
Tu te sens pris au piège.
On te dit que ces émotions sont normales. Que l'on nous a appris qu'être raciste est une mauvaise chose et que c'est pour cela que nous avons une réaction aussi violente. Billie explique qu'elle aussi est raciste. Ce n'est pas dramatique en soi, mais simplement la conséquence d'avoir grandi dans une société raciste.
Dès l'enfance, nous sommes confrontés à des images et des histoires stéréotypées. Ces images façonnent notre société et l'image que nous avons de la société, et ces images nous apprennent à penser et à agir de manière raciste.
Le problème, selon Jamila, c'est que ce sentiment que tu as ressenti nous empêche souvent de parler de racisme, parce que cette réaction émotionnelle violente surgit immédiatement en nous.
Jamila appelle ce sentiment "white fragility" ou "fragilitéblanche ". C'est le dernier terme important qu'elle souhaite aborder pour commencer. Cette fragilité a pour conséquence que lorsqu'on leur parle de racisme, les gens le rejettent généralement d'un revers de main. Parce qu'elles pensent qu'elles seraient sinon jugées comme de mauvaises personnes. Or, cela rend impossible de parler de racisme. Il est évident pour toi que nous ne pouvons pas surmonter quelque chose si nous ne pouvons pas en parler.
Le sentiment d'avant est encore perceptible, mais il n'est plus aussi amer. Tu regardes autour de toi et tu as l'impression que les autres participants à la formation continue ressentent la même chose que toi.
La matinée est longue et tu réalises à quel point tu en sais peu sur le racisme et ses racines, qui remontent au colonialisme.
Ce n'est qu'à la toute fin que la formation continue aborde ce à quoi tu t'attendais, vous regardez du matériel pédagogique. Bien que tu connaisses le matériel pédagogique, tu as l'impression de le voir pour la première fois. En effet, tu réalises maintenant que les personnes noires et les personnes de couleur sont souvent exclues du matériel pédagogique et des livres. Lorsqu'ils apparaissent, ils sont présentés de manière extrêmement stéréotypée. Tu as l'impression que l'on t'a mis de nouvelles lunettes, plus pointues.
A la fin de l'atelier, Billie et Jamila reviennent sur le flipchart avec l'inscription "Tu es raciste" et demandent ce que cela provoque maintenant chez nous. Tu constates que le sentiment a changé.
Une participante à côté de toi explique qu'elle a appris qu'elle pouvait aussi être raciste sans le vouloir. Elle a compris qu'elle n'était pas automatiquement une mauvaise personne pour autant.
Billie et Jamila acquiescent. Jamila explique qu'il ne s'agit pas de pointer du doigt qui que ce soit, mais simplement de comprendre que le racisme est un système. Tant que nous ne nous opposons pas activement à ce système injuste, nous en faisons partie. Une fois que nous aurons compris cela, nous pourrons assumer nos responsabilités et contribuer à rendre possible une société antiraciste.
Mani Owzar, enseignant
Tu participes à une formation continue pour les enseignants qui s'intitule "Penser et agir de manière critique par rapport au racisme". Devant toi se trouvent deux personnes qui se présentent comme Billie et Jamila de l'association Diversum. Tu pensais être là pour apprendre à enseigner de manière critique par rapport au racisme, mais elles t'expliquent que ce matin, il pourrait y avoir de l'émotion. On te demande dans un premier temps de simplement percevoir ces émotions et de ne pas les juger. Tu lèves les yeux au ciel et as l'impression d'être à nouveau dans une de ces manifestations "Gspürsch mi, fühlsch mi". On commence par discuter des termes : Sur le flipchart, on peut lire : "noir, blanc et PoC". Les termes te sont assez familiers, mais tu n'es pas mécontent qu'ils soient expliqués une nouvelle fois.La feuille du flipchart est ensuite rabattue vers l'arrière. En dessous, il est écrit en grandes lettres rouges
TU ES RACISTE
Billie et Jamila te regardent. En fait, elles regardent plutôt la pièce, mais on a l'impression qu'elles te regardent précisément. Probablement parce que tu te sens personnellement visé.
Tu te demandes ce qui se passe. Tu sens la colère monter en toi. Tu as l'impulsion de dire quelque chose, mais Jamila te devance.
"Il est bien possible que cette phrase déclenche des émotions chez vous. Peut-être qu'elle vous met en colère, peut-être que vous avez honte. Peut-être entraîne-t-elle aussi l'incompréhension".
Tu te sens pris au piège.
On te dit que ces émotions sont normales. Que l'on nous a appris qu'être raciste est une mauvaise chose et que c'est pour cela que nous avons une réaction aussi violente. Billie explique qu'elle aussi est raciste. Ce n'est pas dramatique en soi, mais simplement la conséquence d'avoir grandi dans une société raciste.
Dès l'enfance, nous sommes confrontés à des images et des histoires stéréotypées. Ces images façonnent notre société et l'image que nous avons de la société, et ces images nous apprennent à penser et à agir de manière raciste.
Le problème, selon Jamila, c'est que ce sentiment que tu as ressenti nous empêche souvent de parler de racisme, parce que cette réaction émotionnelle violente surgit immédiatement en nous.
Jamila appelle ce sentiment "white fragility" ou "fragilitéblanche ". C'est le dernier terme important qu'elle souhaite aborder pour commencer. Cette fragilité a pour conséquence que lorsqu'on leur parle de racisme, les gens le rejettent généralement d'un revers de main. Parce qu'elles pensent qu'elles seraient sinon jugées comme de mauvaises personnes. Or, cela rend impossible de parler de racisme. Il est évident pour toi que nous ne pouvons pas surmonter quelque chose si nous ne pouvons pas en parler.
Le sentiment d'avant est encore perceptible, mais il n'est plus aussi amer. Tu regardes autour de toi et tu as l'impression que les autres participants à la formation continue ressentent la même chose que toi.
La matinée est longue et tu réalises à quel point tu en sais peu sur le racisme et ses racines, qui remontent au colonialisme.
Ce n'est qu'à la toute fin que la formation continue aborde ce à quoi tu t'attendais, vous regardez du matériel pédagogique. Bien que tu connaisses le matériel pédagogique, tu as l'impression de le voir pour la première fois. En effet, tu réalises maintenant que les personnes noires et les personnes de couleur sont souvent exclues du matériel pédagogique et des livres. Lorsqu'ils apparaissent, ils sont présentés de manière extrêmement stéréotypée. Tu as l'impression que l'on t'a mis de nouvelles lunettes, plus pointues.
A la fin de l'atelier, Billie et Jamila reviennent sur le flipchart avec l'inscription "Tu es raciste" et demandent ce que cela provoque maintenant chez nous. Tu constates que le sentiment a changé.
Une participante à côté de toi explique qu'elle a appris qu'elle pouvait aussi être raciste sans le vouloir. Elle a compris qu'elle n'était pas automatiquement une mauvaise personne pour autant.
Billie et Jamila acquiescent. Jamila explique qu'il ne s'agit pas de pointer du doigt qui que ce soit, mais simplement de comprendre que le racisme est un système. Tant que nous ne nous opposons pas activement à ce système injuste, nous en faisons partie. Une fois que nous aurons compris cela, nous pourrons assumer nos responsabilités et contribuer à rendre possible une société antiraciste.
Mani Owzar, enseignant